今天是:
新闻分类
产品与服务
联系方式
  • 地址:山西省太原市菜园街2号(贵都小学旁和合期货五楼)
  • 电话:0351-7322096
  • 传真:0351-7346223
信息搜素
类  型
关键词

浅谈“人才”与“仁才” ——读《悟虚管理》一书随想
时间:2010/1/14 8:40:58  来源:本站原创  点击:2804

浅谈“人才”与“仁才”

         ——读《悟虚管理》一书随想

在公司倡导读一本好书的感召下,近月闲时拜读了杜怀文先生的大作《悟虚管理》,该书用大量的篇章和浓重笔墨精辟阐述了关于企业“人才”及用人之道,我深深地被作者睿智明达、深遂务实的思想光芒所震撼,被作者那凛然正气、公正廉明、豁达大度的人格魅力所倾倒;被作者那唯才是举,礼贤下士,求贤若渴的领导风范而折服。在震撼、倾倒、折服的同时,我就对“人才”与“仁才”谈谈自己粗浅和不成熟的看法与领悟,与公司同仁雅俗共享。

社会的和谐进步、科技、经济的振兴、先进的文化教育、企业的发展壮大都取决于劳动者素质的提升和大量德才兼备合格人才的使用与培养;民族的振兴、综合国力的提升也都依赖于开发、利用与培养大量的优秀人才,人才的培养、开发、利用也是我国一项长期的战略任务。古云:“十年树木,百年树人”讲的也是这个道理。

那么:什么是“人才”,什么是“仁才”,什么是“有用之才”,据我之浅见:“人才”就是有能力的有识之士,从我们文化先祖孔圣人的观点来看:人有两类,一是众人;二是“仁人”;众人则是普通的人,仁人则是有道德,又有才能的人。那么在当前经济、科技飞速发展,企业激烈的市场竞争中,到底需要什么样的“人才”。“人才”与“仁才”何者是首要的,我以为“仁才”是首要的。有才无德那不是人才,有德无才是不合格的人才,依据孔圣人的思想结合当代的现实,我对“仁才”有如下的看法与理解:一是对父母孝敬;二是夫妻间互敬互爱;三是对子女仁慈仁爱;四是对兄弟姐妹忍让友爱;五是对朋友、同事、一般人关系是推己及人;六是对国家忠贞热爱;七是对工作敬业爱岗,扎实工作;八是对自己克己修身、自强不息;九是对自己的领导上级事以敬谨;十是对自己的下级待以宽仁;十一是对物质是节用爱惜;十二是对环境、生态尊重自然。从以上“仁人”的标准来看:社会、企业需要重用培养的“人才”应该是“仁人”、是“仁才”,所以,这样的“仁人”就是我们选材用才的标准,有这样的“仁才”社会才能和谐进步,企业才能发展壮大,而立于不败之地。试想:一个企业要做大、做强,造福人类社会就必须重用这种德才兼备的人才,当今社会上有部分人靠投机钻营、坑蒙拐骗、偷鸡摸狗、溜须拍马、以假乱真、玩小聪明而发迹的人不少,论智商、论胆略,他们确实是“人才”,他们也许会风光一时,但永不能风光一世;如果一个企业、一个团体靠这种人经营,重用这种人作为企业中、高层领导,那么他的企业、事业一定走不远,也只能是穷途末路、日薄西山、气息奄奄,也只是昙花一现。有的是企业倒闭濒临破产,给社会带来不安定因素;有的是违法乱纪、丧失人性道德,沦为阶下囚;有的则祸害一方,成为千夫所指的过街老鼠。古云:“君子以财发身,小人以身发财”,仁爱的企业者用财去完善企业的信誉,去完善企业的品格、品牌;不仁的企业则用企业的生命去积聚财富发不义之财,谁胜谁败、谁重谁轻、谁长谁久,一看便知。“君子爱财,取之有道”讲的也是这个道理。

“仁才”说白了“仁”就是道德,何为道,就是“人心”“人性”,道德就是“仁”“义”“礼”“智”“信”,“仁、义、礼”是和谐,“智、信”是发展。首先是和谐,然后才是发展。“仁”是广敬博爱,是泛爱众而亲仁。有仁德的人办企业做事有很强的社会责任心,为社会创造财富,取利润合理化而不是最大化,不是为富不仁、不仁不义。由此可见“仁”是社会和谐的核心,“仁才”是我们每个公民志士追求的目标与境界,社会企业有这样的“仁才”实乃是国之幸事、企业之幸事,借用一句名人的诗“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”也是杜怀文先生在书中所说到得:“用人之道在于德修、仁厚、清众、和众”。

以德治国、以德富国、强国也是中国高层领导与志士仁人的共识与治国根本,胡主席讲的科学发展观、倡导的和谐社会、“八荣八耻”其根本就是以德教人、以德育人。五千年华夏文明、礼仪之邦、泱泱中华大国而今国家为我们培养了大批德才兼备的优秀“仁才”,怎样合理的利用、重用、培养这些人类的财富,是摆在我们全社会、各层面、各行业、各企业领导面前的重任,“千里马常有,而伯乐不常有”就是讲我们社会“伯乐”还不多,如果有更多的慧眼、伯乐选拔、举荐、重用“仁才”,这和各级主要领导的才能、道德、胸怀、文化素养有很大的关系。我个人认为企业领导用人之道或用人之术要遵循以下几条:一是真心实意,以情感人;二是推心置腹,以诚待人;三是开诚布公,以理服人;四是言行一致,以信取人;五是令行禁止,依法治人;六是设身处地,以宽容人;七是扬人责己,以功论人;八是论功行赏,以奖励人。要洞察人性、洞悉人心。用人之道还在于知人善任,就像唐太宗与封德彝的一段对话“君子用人如器,各取所长”也就是知人善任,知道那些人是才,知道他们是那个方面或哪种类型的人才,把他们放在什么位置上最合适,这就是领导艺术与领导才能。

以上粗浅的谈了对“人才”与“仁才”的看法,实在是低见,凡夫俗子何敢谈如此大的话题,每听有关领导谈人才问题,我就欲说不能,不过写也写了,也没什么顾忌,我人实是无才,但我敬佩、尊重有才之人,也不为过。适逢公司领导礼贤下士,也就敢如此放肆,想来实在好笑。仁者见仁,智者见智,有感而发,这也是本人之性格。

                                     山西大诚工程监理有限责任公司

                                                                                             副总经理   杨希文